آمریکایی های آفریقایی تبار خواهان سرود ملی سیاه و شهرهایی هستند که فقط سیاه پوستان داشته باشند ، اما این وام گرفتن از کتاب سفیدپوستان است – RT Op-ed

آمریکایی های آفریقایی تبار خواهان سرود ملی سیاه و شهرهایی هستند که فقط سیاه پوستان داشته باشند ، اما این وام گرفتن از کتاب سفیدپوستان است – RT Op-ed

به بهانه “نژادپرستی سیستمیک” ، گروه های عدالت نژادی سیاه پوست در ایالات متحده به نمایندگی از اقدامات رادیکال که تهدید می کند پارچه رنگارنگ ملت متنوع را برای همیشه از هم پاشیده ، حمایت می کنند.

مارتین لوتر کینگ ، رهبر حقوق مدنی ، درست قبل از مرگ نابهنگام خود در سال 1968 ، واقعیت ایالات متحده را خلاصه کرد و گفت: “ممکن است همه ما با کشتی های مختلف آمده باشیم ، اما اکنون در یک قایق هستیم.” پیام غیرقابل کتمان بود: برای موفقیت در بزرگترین آزمایش دموکراسی و چندفرهنگی در جهان ، مردم آن باید برعکس آنچه آنها را از هم جدا می کند ، بر آنچه آنها را متحد می کند ، متمرکز شوند. امروز ، با این حال ، “همان قایق” که کینگ به آن اشاره می کند در زیر موج اختلافات نژادی فرو می رود و حتی دنیای ورزش نیز از این امر مستثنی نیست. در واقع ، این در “زمینه رویاها” بود که بیشترین تضاد فعلی برای اولین بار آغاز شد.

در سال 2016 ، کالین کاپرنیک ، فعال حرفه ای سابق مهاجم NFL ، در هنگام پخش سرود ملی “به زانو در آمد” تا به خشونت پلیس اعتراض کند. به طور قابل پیش بینی ، این حرکت باعث قطبی شدن کشور شد و حتی باعث شد هواداران فداکار ورزش کانال را تغییر دهند.

چالش واقعی ، با مرگ جورج فلوید پیش آمد ، هنگامی که رهبران دموکرات محلی و ایالتی ، مجبور به پاسخگویی به اعتراضات “مسالمت آمیز” خیابانی ، یافتن حق از طرف جنبش زندگی سیاه زندگی را مصلحت تر از سیاسی دانست پایان خشونت از آن زمان ، خواسته های گروه های فعال از بین نرفته است. در واقع ، آنها هرچه بیشتر رادیکال شده اند.

این هفته ، لیگ ملی فوتبال – که اتفاقاً 70 درصد بازیکنان سیاه پوست هستند – شروع شد فصل 2020 با اجرای اجرای “سرود ملی سیاه” ، تحت عنوان “بلند کردن هر صدا و آواز”. نیازی به گفتن نیست که یک آهنگ در زمین زانو زده است چون این آهنگ در یک استادیوم خالی ، همه گیر دیده می شود. دقایقی بعد ، ده ها بازیکن برای بازی “آگهی ستاره ای” که توسط فرانسیس اسکات کی برای یادبود پرچم آمریکا در طول جنگ 1812 نوشته شده بود ، زانو زدند.

https://www.youtube.com/watch؟v=VdqEaCoCW1c

با وجود این مسئله بیعت ملی ، آیا آمریکا واقعاً به دو سرود ملی احتیاج دارد؟ به هر حال ، این فقط باعث می شود این تصور خطرناک وجود داشته باشد که دو ملت “جداگانه” با دو ملت جداگانه در داخل یک کشور وجود دارد. در عین حال ، چه کسی قصد دارد به طور گسترده ای به جمعیت لاتین آمریکایی یا آسیایی دهد که آنها نمی توانند سرودهای ملی خود را در مسابقات ورزشی نیز اجرا کنند؟

اگرچه دلایل محکمی برای بحث وجود دارد (همانطور که همکار من کریس سوئنی در این صفحات مطرح کرده است) که “Star-Spangled Banner” محبوب می تواند با یک اصلاح مدرن با توجه به برخی از رنگهای نژادپرستانه آن انجام دهد ، اما آیا ما واقعاً باید کودک را دور بریزیم با آب حمام کثیف؟ آمریکایی ها قبلاً شاهد حذف صدها مجسمه از شخصیت های تاریخی بوده اند که ارتباطی با بردگی و ستم بر اقلیت ها داشتند (و حتی برخی که این کار را نمی کنند) آیا کشور واقعاً نیاز دارد که پرونده شفاهی و کتبی خود را نیز حذف کند؟ این یک دامنه لغزنده است که می تواند به تجزیه ملی منجر شود.

جوهر اصلی این بحث ، یک واقعیت مهم تاریخی را نادیده می گیرد: اگرچه آمریکایی ها مطمئناً در بسیاری از جنایات نفرت انگیز علیه بشریت مقصر هستند ، اما برده داری در صدر لیست قرار دارد ، تعداد کمی از مردم برای اصلاح این اشتباهات بیش از خود آمریکایی ها فداکاری کرده اند. بارزترین نمونه آن جنگ داخلی (1865-1861) است که حداقل تا حدی برای پایان نهاد برده داری و جلوگیری از جدا شدن کشورهای کنفدراسیون از اتحادیه انجام شد. تخمین زده می شود که در آن درگیری تا یک میلیون آمریکایی جان خود را از دست داده اند. با این حال ، امروز بدون از دست دادن طنز ، برخی از سیاه پوستان سعی در “جدا شدن” از ایالات متحده با هدف ایجاد قلمرو خود در داخل کشور دارند.

در این هفته گزارش شد که 19 خانواده برای ایجاد زمین 100 جریب زمین در جورجیا خریداری کردند “پناهگاه امن” برای خانواده های سیاه پوست.

“این در مورد یک پناهگاه امن است. این در مورد داشتن مکانی است که بتوانید به طور واقعی سیاه پوست باشید ، بدون عذرخواهی سیاه باشید و مورد قضاوت قرار نگیرید. “ اشلی اسکات ، یکی از ساکنان جدید لیبرتی ، جورجیا ، گفت رسانه های محلی “96 هکتار ما به است [serve as a] پناهگاه امن برای عقب نشینی ها ، و اجتماعات و عروسی ها ، مسیرهای شکار ، دریاچه ای برای ماهیگیری و محلی برای تنفس ما. “

البته یکی از مشکلات اصلی آن پروژه ، ریاکاری آشکار آن است. به هر حال ، هر زمان که سفیدپوستان آمریکایی در گذشته سعی در ایجاد چنین “مکان های امنی” داشتند ، واکنش زانو به محکوم کردن آنها به عنوان “برتری طلبان سفیدپوست” و بیگانه هراسی با کشیدن انگشتان بود. تناقض دیگر این است که ایجاد جوامع محصور و نژاد محور اساساً ضد آمریکایی است. سیاه پوستان آمریکایی که به دنبال زمین حصارکشی شده خود هستند ، چیزی بهتر از سیاست های “پشت اتوبوس” تفکیک نژاد سفید نیست که منجر به نبردهای وحشیانه حقوق مدنی در دهه 1960 شد.

به عبارت دیگر ، آمریکایی های آفریقایی تبار در همان کوچه تاریکی که برادران سفیدپوست آنها دهه ها قبل انجام دادند سرگردان هستند و اگر فکر می کنند این بار نتایج به نوعی برای آنها بهتر خواهد شد متاسفانه اشتباه می کنند. راه درمان نژادپرستی در ایالات متحده این نیست که هر گروه نژادی به دنبال پناهگاهی در پشت استحکامات خود ، پشت سرودهای خود ، پشت پرچم های خود باشد ، بلکه بیشتر آمریکایی ها برای تجمع در اطراف “سنگ محکم برادری” به نقل از کینگ یک بار دیگر. این واقعاً تنها راه پیشرفت است.

فکر می کنید دوستانتان علاقه مند می شوند؟ این داستان را به اشتراک بگذارید!

گفته ها ، دیدگاه ها و نظرات بیان شده در این ستون صرفاً از نظر نویسنده است و لزوماً بیانگر RT نیست.


Share