معلمانی که خیاطی می کنند تا فرزندان مسلمان را آزار ندهند ، در حال تبدیل شدن به یک مشکل هستند – RT Op-ed

معلمانی که خیاطی می کنند تا فرزندان مسلمان را آزار ندهند ، در حال تبدیل شدن به یک مشکل هستند – RT Op-ed

یک نظرسنجی جدید در فرانسه نشان داده است که بسیاری از معلمان از ترس ناراحتی دانش آموزان مسلمان در حال سانسور خود هستند. این نگرش شکستگرا امتناع از پاسداری از ارزشهای فرهنگی است – و این در انگلیس نیز اتفاق می افتد.

متأسفانه ، کشته شدن معلم مدرسه ساموئل پاتی در حمله اسلامگرایان در سال گذشته باعث شده است که بسیاری از معلمان فرانسوی از بحث در مورد موضوعاتی که ممکن است باعث آزردگی دانش آموزان مسلمان آنها شود ، پرهیز کنند.

آ نظر سنجی در این مورد که ماه گذشته انجام شد ، خواندن سرد کننده است. این نشان می دهد که تقریبا نیمی از معلمان دبیرستان فرانسه برای جلوگیری از تحریک خشم و خصومت دانش آموزان مسلمان خود ، از موضوعاتی مانند جنسیت ، هولوکاست و تکامل اجتناب می کنند یا آنها را نادیده می گیرند.

وقتی 49 درصد معلمان اظهار داشتند که از بحث در مورد موضوعاتی که می تواند دانش آموزان مسلمان را ناراحت کند ، برای جلوگیری از ایجاد “صحنه” ترس دارند ، بدیهی است که نه تنها آموزش ، بلکه به طور کلی فرانسه است که دچار مشکل است.

و اوضاع بدتر می شود. این نظرسنجی ، منتشر شده در چارلی ابدو در این هفته ، نشان می دهد که خودسانسوری معلمان از زمان انجام مطالعه مشابه دو سال پیش ، 13 درصد افزایش یافته است. این نظرسنجی همچنین نشان می دهد که در مناطقی که جمعیت مهاجر بالایی دارند ، از هر ده معلم هفت نفر اظهار داشتند که به طور گهگاه یا منظم خود را سانسور می کنند.




همچنین در rt.com
تلاش اسپانیایی ها برای مقابله با “اسلام گرایی رادیکال” محکوم به فنا است اگر ماکرون SPINELESS دیگر جرات نکند آن را با نام در قانون جدید ذکر کند



عدم تمایل بسیاری از معلمان فرانسوی به پاسداری از ارزشهای فرهنگی جامعه خود به سادگی منعکس کننده روحیه شکست پذیری نیست ، بلکه تمایلی به دفاع از شیوه زندگی آنها را نیز ندارد.

قبل از اینکه فکر کنید عدم به چالش کشیدن دیدگاه های کودکان مسلمان به سادگی یک مشکل فرانسوی است ، دوباره فکر کنید. بسیاری از معلمان در انگلیس نشان می دهند که آنها تحت فشار دائمی هستند تا مباحث به اصطلاح “حساس” را با دانش آموزان مسلمان خود مطرح نکنند.

هنوز هم یادم می آید که پنج سال پیش ، وقتی یک مقاله را خواندم ، وحشت کردم حساب مقالات کنفرانس اتحادیه ملی معلمان. یک حرکت خواستار این بود که معلمان باید “از بحث طبقاتی در مورد افراط گرایی اسلامی” جلوگیری کنند. توجیه این ، به عنوان دبیر کل NUT ، کریستین بلور قرار دادن آن، این است که “برخی از اعضای ما از بحث در مورد مسائل در کلاس ترسیده اند ، زیرا آنها نگرانند که اگر بحثی در این زمینه صورت گیرد ، مجبورند این موضوع را به پلیس گزارش دهند”.

با خواندن بین سطرها ، اجتناب از این نتیجه که انگیزه این حرکت کم و بیش همان چیزی است که منجر به عمل خودسانسوری توسط معلمان فرانسوی شد ، دشوار بود.

در گفتگوهای من با معلمان انگلیسی ، به طرز دردناکی آشکار شد که بسیاری از آنها از گفتگو با دانش آموزان خود در مورد تضاد بین رادیکالیسم جهادی و ارزش های انگلیس محتاط بودند. معلمان زیادی گفتند که انجام چنین بحث هایی دشوار است و وقتی سعی کردند س toالات دشواری را مطرح کنند ، دریافتند که از مقامات مافوق کمی پشتیبانی می کنند.




همچنین در rt.com
فرانسه برای مقابله با “دشمن درون” اسلامی خود دکمه وحشت را می زند. اما آیا قانون جدید سکولاریسم فقط یک نماد فضیلت نمادین است؟



عدم تمایل به گزارش دانش آموزان به پلیس هرگز مسئله واقعی در اینجا نبود. این عدم تمایل به حل مسائل دشوار و بحث برانگیز بود. به همین دلیل برخی از مربیان از پرداختن به تأثیرات رادیکال اسلامی در کلاس پرهیز کرده اند.

همانند فرانسه ، بسیاری از مدارس انگلیس از برخورد با پرسش های خاردار با دانش آموزان مسلمان طفره رفته اند. گزارشی که پس از اغتشاشات مربوط به نژاد در بردفورد در سال 2001 منتشر شد پیدا شد که “برخی از معلمان در بردفورد هولوکاست را موضوعی دشوار برای برخورد با دانش آموزان مسلمان می دانند”.

مطالعه منتشر شده توسط انجمن تاریخی، آموزش تاریخچه احساسی و بحث برانگیز، گزارش داد که الف “بخش تاریخ در یک شهر شمالی از ترس مقابله با احساسات ضد یهود و انکار هولوکاست در میان برخی از دانش آموزان مسلمان از انتخاب هولوکاست به عنوان موضوعی برای دوره GCSE خودداری کرد”.

همچنین به بخش تاریخ دیگری اشاره کرد که در آن “هولوکاست علیرغم احساسات یهود ستیزی در میان برخی از دانش آموزان آموزش داده شد”. با این حال ، همان بخش عمداً از آموزش جنگهای صلیبی در مرحله 3 اصلی اجتناب کرد ، زیرا معلمان معتقد بودند که الف “برخورد متعادل با موضوع می توانست آنچه را که در برخی از مساجد محلی آموزش داده می شد ، به چالش بکشد.”




همچنین در rt.com
یک سوم دانشگاه های انگلیس در بحران آزادی بیان قرار دارند. آیا اکنون “آزادی” فقط کلمه دیگری است؟



در سال های اخیر وضعیت بدتر شده است. یک معلم از مدرسه ای در شرق لندن به من گزارش داد که مدیرانش او را فعالانه از بحث در مورد این موضوع منصرف کرده اند چارلی ابدو قتل عام با دانشجویان مسلمان او. یک معلم دیگر گزارش داد که برای جلوگیری از واکنش اسلام هراسی ، از چنین بحث هایی اجتناب می شود.

فقط ترس نیست که منجر به وضعیتی می شود که معلمان تمایلی به ایستادگی در برابر ارزشهای جامعه خود ندارند. در بسیاری از موارد آنها قادر به حفظ ارزشهای جامعه خود نیستند و یا مایل نیستند.

بسیاری از مربیان انگلیسی غرور در جامعه و ملت خود را نوع خفیف بیگانه ستیزی یا نژادپرستی می دانند. آنها معتقدند که هرگونه ابراز وطن پرستی انگلیس نوعی تعصب است که باید در کلاس خنثی شود. بیش از یک دهه پیش ، بسیاری از معلمان به برنامه New Labour برای کلاسهای تابعیت اجباری در مدارس پاسخ دادند ادعا كردن آن میهن پرستی “نباید در مدرسه آموزش داده شود”.

اگر در واقع ، شما اعتقاد دارید كه افتخار كردن به ملت خود مشكلی دارد ، تعجب آور نیست كه شما وظیفه كمی برای آموزش و بحث در مورد ارزشهای آن احساس خواهید كرد. همانطور که بسیاری از معلمان فرانسوی به نظرسنجی ها گفتند ، “چرا صحنه درست کنیم؟”

تا زمانی که مدارس برای ارزشهای جامعه خود ایستادگی نکنند ، ایجاد یک جامعه منسجم غیرممکن است. به جای ارائه راه حل ، مدارسی که از بحث در مورد موضوعات بحث برانگیز با دانش آموزان مسلمان خودداری می کنند ، مشکل هستند.

فکر می کنید دوستانتان علاقه مند می شوند؟ این داستان را به اشتراک بگذارید!

گفته ها ، دیدگاه ها و نظرات بیان شده در این ستون صرفاً از نظر نویسنده است و لزوماً بیانگر RT نیست.

Share