یک مسیر به ناامیدی مطلق منجر می شود ، و دیگری به نابودی کامل – RT Op-ed

یک مسیر به ناامیدی مطلق منجر می شود ، و دیگری به نابودی کامل – RT Op-ed

نقل قول از وودی آلن ، مربوط به سال 1979 ، اکنون توصیف مناسب و ناراحت کننده ای از مخمصه بشر با کوید است. اگر بخواهیم زنده بمانیم و جامعه جدیدی را بسازیم ، یک انتخاب جدی داریم.

ما بارها و بارها در رسانه های خود می خوانیم که در “آغاز پایان” همه گیری قرار داریم: اگرچه تعداد عفونت ها و مرگ ها هنوز در حال افزایش است ، میلیون ها نفر از قبل واکسینه شده اند ، بنابراین اکنون حداقل نور ضرب المثل در پایان وجود دارد از تونل

علیرغم نگرانی در مورد چگونگی زنده ماندن در چند ماه آینده ، علائم تسکین وجود دارد. ما لیاقت این آرامش را داریم زیرا آنچه در مورد همه گیری بسیار افسرده کننده بود دقیقاً این بود که هیچ خروجی روشنی در چشم نبود – احساس پایان جهان بدون پایان کشیده شد. حالا به نظر می رسد که کابوس به زودی تمام خواهد شد ، ما سعی خواهیم کرد آن را از حافظه خود پاک کنیم و در اسرع وقت به زندگی عادی برگردیم.

برخی از روشنفکران متمایل به یافتن معنای عمیق تر در هر فاجعه ای هستند ، حتی این خطوط معروف را از سرود “Patmos” فردریش هولدرلین تداعی می کنند ، “Wo aber Gefahr ist، wächst das Rettende auch“(” جایی که خطر وجود دارد ، آن چیزی که موجب صرفه جویی می شود نیز در حال افزایش است “) ، همانطور که برای مخمصه ما مهم است. دقیقاً در چه موضوعی این ارتباط قرار دارد؟ آیا به سادگی است که علم با اختراع واکسن در مدت زمان رکورد ما را نجات داد؟ آیا این همه گیری است که ما را به یاد مرگ و آسیب پذیری ما می اندازد ، و در نتیجه ما را از استکبار خود درمان می کند ، و به ما می آموزد که بخشی از طبیعت هستیم ، نه استادان آن؟

با این حال ، مناسب تر خواهد بود اگر به آیات هولدرلین برگردیم: “اما هر کجا که ما را نجات دهد ، در حال رشد است ، خطرات نیز وجود دارد.” و این خطرات چند برابر است. بیایید با کارشناسان سازمان بهداشت جهانی شروع کنیم هشدار دهنده اگرچه تأثیرات همه گیری بسیار شدید بوده است ، اما “لزوماً بزرگ نیست” و جهان مجبور است زندگی با Covid-19 را بیاموزد.




همچنین در rt.com
ژیژک: پس از کوید بازگشت به حالت عادی وجود نخواهد داشت. ما در حال ورود به دوران پس از بشر هستیم و باید شیوه جدیدی از زندگی را اختراع کنیم



نه تنها همه گیری Covid بسیار دور است ، بلکه با توجه به اینکه تعداد آنها هنوز در حال افزایش است ، اما همه گیرهای جدید در افق هستند. گرم شدن کره زمین ، آتش سوزی و خشکسالی محیط زیست ما را خراب می کند. اثرات اقتصادی همه گیری در اواخر سال 2021 آغاز خواهد شد و باعث افزایش اعتراضات اجتماعی می شود. کنترل دیجیتالی زندگی ما باقی خواهد ماند. مشکلات بهداشت روان منفجر خواهد شد … و ما باید یاد بگیریم که نه تنها با Covid-19 بلکه با همه این مخلوط پدیده های بهم پیوسته زندگی کنیم. به همین دلیل است که ما اکنون خطرناک ترین لحظه کل بیماری همه گیر را پشت سر می گذاریم. آرام شدن اکنون مانند خوابیدن پشت فرمان اتومبیلی است که در جاده پر پیچ و خمی با سرعت حرکت می کند. ما باید تصمیمات زیادی بگیریم که همه آنها را نمی توان در علم پایه ریزی کرد – اکنون لحظه ما لحظه انتخاب سیاسی رادیکال است.

درست است که علم ممکن است ما را نجات دهد. گرتا تونبرگ حق داشت که باید به آن اعتماد کنیم ، اما با یک روحیه علمی واقعی ، باید دو چیز را نیز بپذیریم اشاره شد توسط یورگن هابرماس: ما فقط چیزهای جدیدی یاد نگرفتیم ، همچنین باید بدانیم که چقدر چیزهایی را نمی دانستیم ، به علاوه مجبور شدیم در یک موقعیت غیر قابل نفوذ عمل کنیم بدون اینکه بدانیم تأثیرات اعمال ما چه خواهد بود.

این عدم اطلاع فقط مربوط به همه گیری نیست – ما حداقل متخصصانی در آنجا داریم – بلکه حتی بیشتر پیامدهای اقتصادی ، اجتماعی و روانی آن است. به این سادگی نیست که ما نمی دانیم چه خبر است ، بلکه بدانیم که نمی دانیم و این عدم شناخت یک واقعیت اجتماعی است و در چگونگی عملکرد نهادهای ما نقش بسته است.

ما در اینجا باید حتی یک قدم جلوتر برویم: این فقط این نیست که ما هرچه بیشتر نمی دانیم آنچه نمی دانیم ، گاهی اوقات به نظر می رسد که گویی واقعیت به گونه ای عمل می کند که گویی قوانین خود را فراموش کرده است. ما شوخی در مورد “دانش واقعی” را می دانیم – اینكه سنگی قانونی را می داند كه هنگام ریزش باید از آن تبعیت كند. اما درس اساسی فیزیک کوانتوم این است که طبیعت خود همه قوانین خود را نمی داند ، و به همین دلیل است که آلبرت انیشتین با چنین اضطرابی نسبت به فیزیک کوانتوم و فرضیه اصلی عدم تعین طبیعت واکنش نشان داد – از نظر انیشتین ، این به معنای کوانتومی بود فیزیک یک نظریه ناقص است که برخی از متغیرهای ناشناخته را نادیده می گیرد.




همچنین در rt.com
اسلاووی ژیژک: ما باید ببینیم که چگونه کوبا با سقوط اتحاد جماهیر شوروی کنار آمد تا با دنیای جدید کوید ما کنار بیاید



این یک کنایه عالی وجود دارد که اگرچه انیشتین و فیزیکدان نیلز بور بی دین بودند ، اما مشهورترین مبادله آنها درباره خداست: انیشتین اظهار داشت: “خدا تاس بازی نمی کند” و بور عقب رفت ، “دیگر نگو به خدا چه باید کنی انجام دادن.” اختلاف آنها در مورد خدا نبود ، بلکه در مورد ماهیت جهان ما بود: انیشتین نمی توانست بپذیرد که طبیعت به نوعی “ناقص” است. به نظر می رسد این همه گیری نشان دهنده درست بودن بور است.

این بلاتکلیفی ، که تا سطح زیر اتمی می رسد ، فضا را برای مداخلات ما باز می کند ، اما فقط اگر آن را کاملاً فرض کنیم – یعنی اگر جبر را در هر دو نسخه اصلی آن رد کنیم: طبیعت گرایی و مشیت الهی. یک متکلم اسلوونی که مدافع باز نگه داشتن کلیساها علی رغم مقررات قرنطینه است ، با انتقاد از اینکه بسیاری از زندگی ها به روشی ساده و مستقیم از بین خواهد رفت ، گفت: “مأموریت کلیسا سلامتی نیست بلکه نجات است.”

به طور خلاصه ، مرگ و رنج هزاران نفر در رابطه با نجات آنها در ابدیت از طریق خدا مهم نیست. این همان کاری است که مادر ترزا در کلکته انجام می داد: او مأموریت مراقبت از “گرسنه ، برهنه ، بی خانمان ، معلول ، نابینا ، جذامی ، همه کسانی که احساس ناخواسته ، دوست نداشتن ، مراقبت از آنها در سراسر جامعه نیست ، افرادی که به عنوان یک باری برای جامعه تبدیل شده اند و از آنها دور می شوند” توسط همه “- اما ، همانطور که منتقدین نشان داده اند ، او بیش از سلامتی آنها ، مراقبت از نجات آنها و تبدیل بستر مرگ به کاتولیک بود. بنابراین ، ما به راحتی می توانیم تصور کنیم که او اکنون در حالی که همه گیری جهان را ویران می کند ، چه می کرده است: بدون واکسیناسیون ، حتی تنفس ، بلکه فقط آرامش معنوی در یک محیط خاکستری برای آخرین ساعات زندگی ما است.

و همچنین می توانیم تصور کنیم که در صورت انفجار همه گیر بیش از پیش ، از طریق جهش های جدید ویروس ، واکسن ها را ناکارآمد جلوه دهد که در آینده نزدیک اتفاق می افتد: افراد حتی در تعداد بیشتری نسبت به آنفولانزای اسپانیایی خواهند مرد و فاقد هرگونه چشم انداز چگونگی مهار بیماری همه گیر ، مقامات ما استعفا می دهند فقط به مراقبت از افراد در حال مرگ ، از جمله قرص برای یک مرگ بدون درد ، در حالی که کلیسا با وعده نجات برای م faithfulمنان ، برای کاهش افسردگی ، تبدیل های گسترده ای را ارائه می دهد.




همچنین در rt.com
ژیژک: بحران کوید ترس از کمونیسم و ​​قدرت گرفتن چین به عنوان ابرقدرت را برانگیخت. اما بهترین راه برای جلوگیری از کمونیسم دنبال کردن چین است



بنابراین انتخاب نهایی ما به بهترین وجه با ابتدای متن محصور می شود نوشته شده توسط وودی آلن در سال 1979: “بشر بیش از هر زمان دیگری در تاریخ با یک دوراهی مواجه است. یک مسیر به ناامیدی و بی چارگی شدید می رود. دیگری ، تا انقراض کامل. بیایید دعا کنیم که خرد انتخاب صحیح را داریم. ” انتخاب صحیح تصمیم گیری برای به دست آوردن ناامیدی و ناامیدی مطلق از وضعیت دشوار ماست: فقط اگر از این نقطه صفر عبور کنیم می توانیم جامعه جدیدی را بسازیم.

یک گام اشتباه ممکن است ما را به سمت یک جامعه تقسیم شده جدید با زندگی ممتاز در حباب های جدا شده سوق دهد در حالی که اکثریت در شرایط وحشیانه گیاه خواری می کنند. امروز ، بیش از هر زمان دیگر ، برابری طلبی فقط یک ایده مبهم نیست ، بلکه یک ضرورت فوری است: واکسن برای همه ، مراقبت های بهداشتی جهانی ، مبارزه جهانی با گرم شدن کره زمین … در اینجا یک نشانه کوچک غیر منتظره در این مسیر وجود دارد: Uğur Şahin ، مدیر عامل BioNTech ، ترکی که در آلمان زندگی می کند و نقشی اساسی در اختراع بهترین واکسن دارد ، در یک مقاله گفته شده است مصاحبه در پایان سال 2020: “در حال حاضر ، به نظر خوب نمی رسد – یک سوراخ در حال ظهور است زیرا کمبود واکسن های تأیید شده دیگری وجود دارد و ما باید خلا gap خود را با واکسن خود پر کنیم” – لحظه ای فوق العاده یک شرکت می خواهد رقبا قدرتمندتر شوند زیرا او می داند که فقط همه با هم می توانند در مبارزه با بیماری همه گیر پیروز شوند.

بنابراین ، شاید راه مناسب برای نتیجه گیری تکرار هشدار شناخته شده ای باشد که گاهی اوقات به ایده نور انتهای تونل اضافه می شود: بیایید اطمینان حاصل کنیم که این نور از قطار دیگری نیست که از سمت ما به سمت ما هجوم می آورد طرف دیگر.

فکر می کنید دوستانتان علاقه مند می شوند؟ این داستان را به اشتراک بگذارید!

گفته ها ، دیدگاه ها و نظرات بیان شده در این ستون صرفاً از نظر نویسنده است و لزوماً بیانگر RT نیست.

Share